A expressão surgiu no espaço do comentário político, que alimenta uma larga casta de políticos, jornalistas e espécies afins, e rapidamente se tornou "mainstreaming". "Resolver os problemas das vidas das pessoas” entrou no léxico da política que está na moda.
Foi usado e abusado na campanha eleitoral. Na tomada de posse do governo, ou na apresentação e discussão do seu programa. É moleta para tudo, e para todos, seja a que propósito for. E é a saída para a resposta a qualquer pergunta mais incómoda. São muito poucas, mas de vez em quando lá surge uma.
Ainda há pouco, questionado - nem sei bem a que propósito, mas tinha a ver com mais umas insistências do Ventura - sobre o “não é não”, Hugo Soares, já na qualidade de líder parlamentar do PSD, limitou-se a despejar que o que importa é "resolver os problemas das vidas das pessoas”. Não importa que problemas, nem de que vidas, nem de que pessoas.
Na verdade é apenas um novo "sound byte" que pretende fazer crer que há uma nova forma de "fazer política" que não precisa de ideias. Que o tempo das ideias já passou, esmagado pelo novo tempo do pragmatismo.
Não é assim. Este "sound byte" nega as ideias mas afirma uma ideologia. "Resolver os problemas das vidas das pessoas” é todo um manual ideológico. E nem sequer é um novo paradoxo. É bem velho, por sinal.
Tão velho que há muita gente que já não se lembra dele!
Diz hoje o jornal i que André Ventura prepara candidatura a Belém. É bem capaz de ser verdade, e não é sequer grande surpresa. A exposição mediática que uma candidatura presidencial sempre promove não é negligenciável. É mais uma oportunidade para lavrar terreno fértil para o populismo que personifica e para o terrorismo verbal que adoptou como forma de fazer política. E para germinarem as ideias que não tem (não tem uma única ideia estruturada), mas que toda a gente acha que tem.
É uma espécie de "mais uma voltinha, mais uma viagem"...
Numa campanha propositadamente despolitizada, despida de conteúdo politico, em que Marcelo inovou transformando-a num case study, apenas Henrique Neto trouxe verdadeiro conteúdo para a discussão política. Mesmo pregando no deserto, e sem um discurso mobilizador e entusiasmente, apresentou ideias e fez propostas.
O eleitorado não valorizou nada disso, nem lhe reconheceu grandes méritos. Como não sou dos que entendem que a culpa está nos eleitores, teve que haver alguma coisa de errado na estratégia de comunicação de Henrique Neto. É o que sucede sempre que as ideias não passam... Outras vezes o problema está nas próprias ideias, que parecendo boas acabam sempre por ter qualquer coisa que as enrola.
Curiosamente, o que me parece que falhou em Henrique Neto foi mesmo a substância política. O maior erro esteve em enfileirar no regime despolitizado da campanha, acabando, ao fugir dos partidos, por fugir da política. Estar acima dos partidos é uma coisa, como bem mostrou Marcelo. Eliminar a política, esbater a ideologia, é outra. Incompatível com o debate de ideias, como também - e tão bem - Marcelo explicou!
Sem equadramento político e doutrinário as ideias, mesmo as melhores, perdem-se. Não valem de nada e acabam no esquecimento colectivo com o rótulo de populismo. O que é uma pena, especialmente quando há tão poucas!
Quando procurava dar ordem às coisas num espaço da casa que, não sendo vital à vida do quotidiano, serve para guardar as coisas julgadas dispensáveis, mas não de todo inúteis, reencontrei o livro “Utopia ou Morte” (edição Sá da Costa, 1975), titulo que tem a força e a visão do seu autor René Dumont (1904-2001), que foi professor do Instituto Agronómico de Paris, autor de vinte livros, pioneiro na “ecologia politica” como nova atitude do Homem para com a Terra, e profundamente empenhado no desenvolvimento dos países mais desfavorecidos do Terceiro Mundo. Foi a sua forte crença de luta universal e humanista, conhecendo os problemas de boa parte do mundo que visitou e o posicionamento estratégico da França na altura, que aceitou candidatar-se à presidência da república de França após a morte inesperada de Pompidou em 1974. Impulsionado pelos movimentos ecologistas emergentes na altura, não teve ambições ganhadoras perante Giscard d'Estaing, que ganhou ou François Mitterrand, candidato da esquerda. Mas deu luz às causas da ecologia e protecção do ambiente, hoje sempre presentes nas decisões políticas, económicas e sociais.
A candidatura de René Dumont às presidenciais de França, com o seu quartel-general instalado num dos bateaux-mouches do Sena, foi amadora e simbólica, mas fez eclodir um forte movimento de opinião em torno das novas teses de preservação da Natureza em benefício do Homem. Como disse um dos seus colaboradores, Claude-Marie Vadrot, “a ecologia fez em quinze dias tantos progressos como fizera em quinze anos”. O livro é a síntese do seu manifesto eleitoral e inclui os textos de campanha.
Volto a encontrar René Dumont no livro “A Fome” (edição Europa-América) com o texto integral das conferências e debates do Encontro Internacional de Genebra de 1960, neste ano dedicado ao tema “A Fome”, e onde foi conferencista de destaque.
“A René Dumont não faltava uma certa dose de inconformismo, capaz de aliar a lucidez à coragem, a prudência à ousadia, a serenidade do cientista à exaltação do militante” como refere a nota do tradutor, Henrique de Barros (1906-1980), também ele agrónomo, docente da Universidade Técnica de Lisboa, Ministro de Estado do I Governo Constitucional, após o 25 de Abril de 1974, e indiscutível defensor do pluralismo e da liberdade.
Regressar ao passado nem sempre é saudosismo, pode ser uma revisitação às raízes em que se funda o presente, para perceber melhor os tempos que se vivem e com estes reflectir sobre o futuro. A dois anos das eleições presidenciais no nosso país, já se perfilam candidatos, não se esperando que apareça alguém que, acima dos interesses partidários e das suas pérfidas ligações, nos libertem a esperança para dias melhores na política nacional.
Cavaco Siva, com uma base eleitoral de 23.1% do total de votantes inscritos em 2011, nunca foi o Presidente de todos os portugueses. Tem sido o exemplo de político sem pensamento político, sem causa nacional e muito menos planetária, num mundo global com uma vasta comunidade lusa espalhada pelo mundo e a engrossar com o acentuado fluxo de emigração. Emigração que é a mais perversa e perigosa das exportações, como aqui refere Clarisse Louro, porque saem pessoas e competências, o nosso último e principal recurso. Cavaco Silva não é activo nas relações diplomáticas com os homólogos dos países europeus do Sul, vítimas da hegemonia das elites do Norte. Não tem a gesta de liderar uma causa coerente que restitua a justiça social, porque não é isento de cumplicidades. Não tem utopias, não como fantasias irresponsáveis do irrealizável, mas como a visão fecunda do que está por realizar. Como dizia Henrique de Barros: “as utopias, essas loucas fantasias de hoje são as sensatas realidades de amanhã”.
As pessoas valem pelas ideias, convicções e acções e não pelos cargos institucionais que desempenham, apenas conotados a partidos e grupos de interesses. Delas, a História rapidamente se encarrega de apagar da memória, ficando apenas registos administrativos da sua passagem.
Sem a “utopia” de um voto útil no dia de votar - como um dos poucos actos de civismo participativo do cidadão comum, arredado e desiludido com as tramas partidárias que planeiam o assalto ao poder para dele tirarem proveito, em detrimento das promessas feitas ao dito cidadão pagador de todas as vilanagens e traído nas expectativas – continuaremos a assistir à “morte” da democracia.
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